Dr. Martin Luther BIBLE
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Das kleine Horn

Daniel 7

VERS   21.   „Und   ich   sah   dasselbige   Horn   streiten   wider   die   Heiligen   und behielt   den   Sieg   wider   sie,   22.   bis   der   Alte   {der   Alte/Älteste   an   Tagen} kam,   und   Gericht   hielt   für   die   Heiligen   des   Allerhöchsten;   und   die   Zeit kam, daß die Heiligen das Reich einnahmen.“ „Daniel und die Offenbarung“ von Uriah Smith, 1907/09, S. 127, 128 Der   merkwürdige   Zorn   des   kleinen   Horns   gegen   die   Heiligen   erregte die    besondere    Aufmerksamkeit    Daniels.    Das    Entstehen    der    zehn Hörner,   oder   die   Einteilung   Roms   in   zehn   Königreiche,   zwischen   den Jahren   356   und   483   n.   Chr.   Geb.,   ist   bereits   bemerkt   worden.   Da   diese Hörner    Königreiche    bedeuten,    muß    das    kleine    Horn    ebenfalls    ein Königreich   darstellen;   jedoch   nicht   von   derselben   Art   als   die   anderen, weil    es    so    verschieden    von    denselben    war.    Jene    waren    politische Königreiche.   Und   nun   müssen   wir   uns   fragen,   ob   seit   dem   Jahre   483 irgend    ein    Königreich    unter    den    zehn    Königreichen    des    römischen Kaiserreiches   entstanden   ist,   welches   verschieden   von   allen   anderen war;   und   wenn   so,   welches   es   war?   Die   Antwort   ist:   Das   GEISTLICHE KÖNIGREICH    DES    PAPSTTUMS.    Dies    entspricht    dem    Symbol    in    jeder Einzelheit,    was    leicht    bewiesen    werden    kann,    und    es    kann    nichts anderes   bedeuten.   Siehe   wegen   der   Einzelheiten   den   Vers   23   genauer an. Daniel   sah,   daß   dieses   Horn   gegen   die   Heiligen   stritt.   Ist   solch   ein   Streit oder    Krieg    von    dem    PAPSTTUM    geführt    worden?    Fünfzig    Millionen Märtyrer    [Editor:    150    bis    250    Millionen    Märtyrer;    Ex-Priester    der römisch-katholischen   Kirche   Gregor   Dalliard:   200   Millionen   Märtyrer], mit   einer   Stimme   gleich   dem   Rauschen   vieler   Gewässer,   antworten:   JA! Erinnert     euch     der     grausamen     Verfolgungen     der     Waldenser,     der Albigenser,   und   der   Protestanten   im   allgemeinen,   welche   von   diesem PAPSTTUM     ausgegangen     sind.     Es     wird     von     maßgebenden     Seiten behauptet,   daß   die   Verfolgungen,   Gemetzel   und   Religionskriege,   die von   der   RÖMISCHEN   KIRCHE   UND   DEREN   PÄPSTE   angestiftet   wurden, mehr   Blutbäder   unter   den   Heiligen   des   Höchsten   zur   Folge   hatten,   als alle     Feindseligkeiten     und     Verfolgungen     seitens     der     Heiden     vom Anfange der Welt.

Daniel 7

VERS   23.   „Er   sprach   also:   Das   vierte   Tier   wird   das   vierte   Reich   auf   Erden   sein,   welches   wird   mächtiger   sein   als   alle   Reiche;   es   wird   alle Lande   fressen,   zertreten   und   zermalmen.   24.   Die   zehn   Hörner   bedeuten   zehn   Könige,   so   aus   demselben   Reich   entstehen   werden. Nach   demselben   aber   wird   ein   anderer   aufkommen,   der   wird   verschieden   (anders)   sein   von   den   vorigen   und   wird   drei   Könige demütigen.    25.    Er    wird    den    Allerhöchsten    lästern    und    die    Heiligen    des    Allerhöchsten    vernichten    (ermorden)    und    wird    sich unterstehen,   Zeit   und   Gesetz   zu   ändern.   Sie   werden   aber   in   seine   Hand   gegeben   werden   eine   Zeit   und   etliche   Zeiten   und   eine   halbe Zeit.      26.   Danach   wird   das   Gericht   gehalten   werden;   da   wird   dann   seine   Gewalt   weggenommen   werden,   um   sie   endgültig   zu   vertilgen und zu vernichten.“

„Daniel und die Offenbarung“ von Uriah Smith, S. 128-130, 139-141

Wir   haben   hier   weitere   Einzelheiten   über   das   vierte   Tier   und   das   kleine   Horn.   Was   somit   über   das   vierte   Tier   (Rom),   und   die   zehn Hörner   oder   zehn   Königreiche,   welche   aus   demselben   entstanden,   gesagt   worden   ist,   dürfte   vielleicht   genügen.   Wir   wollen   deshalb unsere   Aufmerksamkeit   mehr   dem   kleinen   Horn   zuwenden.   Wie   im   Vers   8   gesagt,   finden   wir   die   Erfüllung   der   Prophezeiung   betreffs des   kleinen   Horns,   in   der   Entstehung   und   dem   Wirken   des   Papsttums.   Es   ist   eine   Sache   von   Interesse   und   großer   Wichtigkeit   uns nach den Ursachen umzuschauen, aus welchen diese antichristliche Macht hervorging. Die   ersten   Bischöfe   oder   Pastoren   von   Rom   erfreuten   sich   einer   Achtung   und   eines   Ansehens,   das   der   Bedeutung   der   Stadt,   in welcher   sie   wohnten,   vollkommen   entsprach.   In   den   ersten   Jahrhunderten   der   christlichen   Bewegung   war   Rom   die   größte,   reichste und   mächtigste   Stadt   in   der   Welt.   Sie   war   der   Sitz   des   Kaiserreiches   und   die   Hauptsstadt   der   Völker.   „Alle   Bewohner   der   Erde   gehören ihr   an,“   sagte   Julian,   und   Claudius   erklärte   sie   für   die   „Quelle   der   Gesetze.“   „Wenn   Rom   die   Königin   der   Städte   ist,   warum   sollte   ihr geistlicher   Hirte   nicht   König   aller   Bischöfe   sein?“   war   die   Redensart,   welcher   sich   diese   römischen   Bischöfe   bedienten.   „Warum   sollte nicht   die   römische   Kirche   die   Mutter   der   Christenheit   sein?   Warum   sollten   nicht   alle   Völker   ihre   Kinder,   und   ihre   Oberhoheit   ihr erstes   Gesetz   sein?“   „Es   war   leicht,“   sagt   d‘Aubigné,   welchem   wir   diese   Worte   entnehmen   (Geschichte   der   Reformation,   Bd.   I,   Kap.   1), „für ein ehrgeiziges Menschenherz sich dieses einzuprägen. Das ehrgeizige Rom tat es.“ Den   Bischöfen   in   den   verschiedenen   Provinzen   des   römischen   Kaiserreiches   machte   es   Vergnügen   den   Bischof   von   Rom   mit   einem Teil   der   Würde   bekleidet   zu   sehen,   welche   Rom,   als   der   Königsstadt,   von   allen   Nationen   der   Erde   zugestanden   wurde.   Anfänglich   war auch   mit   dem   Zugeständnis   dieser   Würde   keine   Verbindlichkeit   verknüpft.   „Aber,“   fährt   d‘Aubigné   fort,   „angemaßte   Macht   nimmt lawinenmäßig   zu.   Ermahnungen,   welche   zuerst   vom   Papste   in   brüderlicher   Weise   gegeben   wurden,      kamen   alsbald   zu   Befehlen   aus seinem   Munde.   Die   Bischöfe   der   westlichen   Provinzen   begünstigten   diese   Anmaßung   der   römischen   Bischöfe,   entweder   aus   der Ursache,   daß   sie   eifersüchtig   auf   die   Macht   der   östlichen   Bischöfe   waren,   oder   weil   sie   es   vorzogen,   sich   lieber   der   Oberhoheit   des Papstes als einer Weltmacht zu fügen.“ Solche   Einflüsse   umgaben   den   Bischof   von   Rom,   und   alles   trug   dazu   bei,   seine   schleunige   Erhebung   auf   den   ersten   kirchlichen   Thron der   Christenheit   zur   Tatsache   zu   machen.   Jedoch   das   vierte   Jahrhundert   schien   dazu   bestimmt   zu   sein,   daß   ein   Hindernis   in   den   Weg dieses   ehrgeizigen   Traumes   gelegt   werden   sollte.   Arius,   ein   Prediger   der   ältesten   und   Hauptkirche   in   Alexandria,   trat   auf   einmal   mit einer    neuen    Anschauung    der    christlichen    Lehre    hervor,    was    einen    so    heftigen    Streit    in    der    Kirche    erzeugte,    daß    der    Kaiser Konstantin,   Anno   Domini   325,   ein   allgemeines   Konzil   nach   Nicäa   berief,   um   die   Meinungsverschiedenheiten   zu   schlichten   oder ausgleichen   zu   lassen.   Arius   behauptete,   „daß   der   Sohn   im   Wesen   vom   Vater   gänzlich   verschieden   sei;   daß   er   das   erste   und   edelste jener   Geschöpfe   gewesen,   welche   der   Vater   aus   Nichts   geschaffen;   ein   Mittel   durch   dessen   unterwürfige   Tätigkeit   der   allmächtige Vater die Erde gemacht, und welches in seiner Natur und Würde im untergeordnet sei.“ Editor:   „Jahschua   der   Messias   (griech.:   Jesus   Christus)   war   der   einzig   gezeugte   Sohn   seiner   Art,   sprich   einzigartig:   der   eingeborene Sohn.   Arius,   der   später   einem   Giftmordanschlag   erlag,   vertrat   die   Ansicht,   dass   es   nur   einen   Gott   im   Himmel   gibt,   den   Vater,   und keinen   weiteren   Gott   oder   Götter   gibt.   Sein   Sohn   war   eins   nur   in   der   Übereinstimmung   seines   Vaters,   in   allen   Absichten   und Handlungen.   Jahschua   sagt   selbst,   dass   der   Vater   größer   ist   als   er!   (Joh.   14,28.)   Jahschua   selbst   hatte   einen   Anfangszeitpunkt   seines Lebens (Sprüche 8,22-31). Kaiser   Konstantin   wollte   allerdings   Stabilität   im   Kaiserreich   haben,   daher   wurde   im   Jahr   325   auf   dem   Konzil   von   Nicäa   unter   voller Machtautorität    des    Kaisers    beschlossen,    dass    Jesus    Christus    selbst    Gott    ist!    Die    Gegner    wurden    ausgeschlossen    und    verfolgt. Ebenfalls   wurde   unter   Kaiser   Theodosius   auf   seinem   Konzil   im   Jahr   381   unter   Begleitung   des   Bischofs   von   Rom   der   heilige   Geist   als Person und als Gott festgeschrieben. Alle Andersdenkenden wurde verfolgt und mit schweren Strafen oder Todesurteil belegt.  Dies   ist   die   Lehre   der   Trinitäts-,   Dreieinigkeits-,   Dreifaltigkeitslehre,   die   tief   mit   Blut   während   der   letzten   1700   Jahre   verschmiert   ist und    dem    Gott    des    Himmels    in    vollkommenen    Maße    lästert,    weil    sie    das    Persönlichkeitsverhältnis    zwischen    Vater    und    Sohn vollkommen   zerstört   und   im   eigentlichen   Sinne   „den   Gott   Abraham,   Isaak   und   Jakob“   weg   haben   will,   vernichten   will!“   -   Die   Lehre   der Dreieinigkeit   war   den   Heiden   keine   unbekannte   Lehre,   da   sie   schon   in   allen   Weltteilen   unter   anderen   Namen   getätigt   wurde.   Nur   bei den   Juden   gab   es   den   Widerspruch,   warum?   Weil   die   Heilige   Schrift   in   keinerlei   Weise   von   einem   dreieinigen   Gott   spricht   und   diese Lehre befremdend und gänzlich unbekannt ist. Was   sagt   die   Heilige   Schrift   dazu:   „Erstes   Gebot   der   Zehn   Gebote   (2.Mose   20):   Du   sollst   keine   anderen   Götter/Elohim   neben   mir   haben (keine zwei, keine drei: keinen Gott Jesus Christus, keinen Gott Heiliger Geist)!“ Weiter   aus   „Daniel   und   die   Offenbarung“:   Diese   Anschauung   wurde   vom   Konzil   verworfen   und   erklärt,   daß   Christus   und   der   Vater eins    wären.    Darauf    wurde    Arius    nach    Illyrien    verbannt    und    seine    Anhänger    gezwungen    ihre    Zustimmung    zu    dem    vom    Konzil aufgestellten Glaubensbekenntnis zu geben. (Mosheim, 4. Jahrh., 2. Teil, 5. Kap.; und Stanley‘s History of Eastern Church, p. 238, 239) Die   Streitfrage   an   und   für   sich   jedoch,   wurde   auf   diese   summarische   Weise   nicht   erledigt,   sondern   hielt   die   christliche   Welt   für   viele Jahrhunderte   in   Bewegung.   Die   Arianer   traten   später   überall   als   bittere   Feinde   des   Papstes   und   der   römisch-katholischen   Kirche   auf. Aus   diesen   Tatsachen   geht   hervor,   daß   die   Verbreitung   der   Lehre   des   Arius   den   Einfluß   des   Katholizismus   hemmte,   und   wenn   die Arianer   in   den   Besitz   von   Rom   und   Italien   gelangt   wären,   dies   insbesondere   wenn   ihre   Anschauung   maßgebend   geworden   wäre,   so würde   die   Oberhoheit   des   katholischen   Bischofs   gefährdet   worden   sein.   Aber   die   Prophezeiung   sagte,   daß   dieses   Horn   sich   zur höchsten Macht erheben, und bei Einnahme dieser Stellung drei Könige unterwerfen werde. Nach   dem   geschichtlichen   Zeugnis,   das   wir   oben   anführten,   glauben   wir   klar   bewiesen   zu   haben,   daß   die   drei   Hörner,   welche   abfielen [vernichtet wurden], die folgenden Mächte waren: Die Heruler in 493 n. Chr., die Vandalen in 534 und die Ostgoten in 538. 1.   „Er   wird   den   Allerhöchsten   lästern.“   -   Hat   das   Papsttum   dieses   getan?   Betrachtet   nur   einige   der   Titel,   welche   sich   die   Päpste   nach und   nach   beigelegt   haben,   wie:   „Seine   Heiligkeit,“   „Statthalter   des   Sohnes   Gottes,“   „unser   Herrgott,   der   Papst,“   „Ein   anderer   Gott   auf Erden,“   „König   der   Welt,“   „König   der   Könige   und   Herr   der   Herren.“   Der   Papst   Nikolaus   sagte   einst   dem   Kaiser   Michael:   „Der   Papst, welcher   von   Konstantin   ‚Gott‘   genannt   wurde,   kann   niemals   von   Menschen   verpflichtet   oder   einer   Pflicht   entbunden   werden,   indem Gott   nicht   von   Menschen   gerichtet   werden   kann.“   Kann   eine   größere   Gotteslästerung   als   diese   ausgesprochen   werden?   Man   höre   die Schmeicheleien,   welche   sich   die   Päpste   von   ihren   Verehrern   sagen   ließen,   ohne   dieselben   zurecht   zu   weisen.   Ein   venetianischer Prälat   richtete,   zur   Zeit   der   vierten   Sitzung   im   Lateran   (päpstlichen   Palast),   folgende   Worte   an   den   Papst:   „Du   bist   unser   Hirte,   unser Arzt,   kurz,   ein   zweiter   Gott   auf   Erden.“   Ein   anderer   Bischof   nannte   ihn   „der   Löwe   des   Stammes   Juda,   den   verheißenen   Erlöser.“   Lord Anthony   Pucci   sagte,   in   der   fünften   lateranischen   Sitzung,   zum   Papste:   „Der   Anblick   deiner   göttlichen   Majestät   erschreckt   mich   nicht wenig;   denn   es   ist   mir   nicht   unbekannt,   daß   dir   alle   Macht   im   Himmel   und   auf   Erden   gegeben   ist,   daß   das   prophetische   Wort   in   dir erfüllt   wird:   ‚Alle   Könige   auf   Erden   sollen   ihn   anbeten   und   die   Völker   sollen   ihm   dienen.‘“   (Siehe   Oswalds   Kingdom   Which   Shall   Not   Be Destroyed,   pp.   97-99.)   Dr.   Clarke,   in   seinen   Betrachtungen   über   Dan.   7,25,   sagt:   „Er   wird   sprechen,   als   ob   er   Gott   wäre.“   So   lehrt   auch St.   Jerome,   wie   angeführt   von   Symmachus.   Auf   niemand   kann   dieses   mit   solcher   Berechtigung   und   so   völlig   als   auf   die   römischen Päpste    angewandt    werden.    Sie    haben    sich    Unfehlbarkeit    angemaßt,    welche    doch    allein    Gott    zusteht.    Dieselben    beanspruchen Sünden   vergeben   zu   können,   welches   doch   nur   allein   Gott   kann.   Sie   behaupten   sogar   den   Himmel   öffnen   und   schließen   zu   können, das   doch   nur   allein   Gott   möglich   ist.   Dieselben   beanspruchen   höher   zu   stehen,   als   Könige   auf   Erden,   welches   doch   nur   allein   Gott zukommt.   Ja   sie   gehen   noch   weiter   als   Gott   selbst,   indem   sie   behaupten   ein   Recht   zu   haben   ganze   Völker   von   dem   ihren   Fürsten gegebenen   Eid   zu   entbinden,   wenn   ihnen   (den   Päpsten)   diese   Fürsten   nicht   gefallen.   Und   dieselben   handeln   gegen   Gott,   indem   sie Sünden erlassen. Dies ist die schlimmste Gotteslästerung. 2.   „Und   werden   die   Heiligen   des   Allerhöchsten   verstören/vernichten.“   -   Hat   das   Papsttum   dieses   getan?   Jedermann,   welcher   die Kirchengeschichte   genauer   gelesen   hat,   kann   eine   Antwort   hierauf   geben.   Jeder   weiß,   daß   die   päpstliche   Kirche   für   lange   Jahre unbarmherzige   Verfolgungen   gegen   die   wahren   Anhänger   Gottes   betrieben   hat.   Wir   könnten   hier   Kapitel   über   Kapitel   anführen, wenn   es   Raum   und   Zeit   gestatteten.   Kriege,   Kreuzzüge,   Gemetzel,   Inquisitionen   und   Verfolgungen   jeder   Art,   waren   die   Waffen,   derer man sich zur Vertilgung/Vernichtung bediente. In   Scotts   Kirchengeschichte   heißt   es:   „Keine   Berechnung   ist   im   Stande   die   Zahl   der,   auf   verschiedene   Arten,   wegen   dem   Festhalten am   Evangelium   und   dem   Widerstand   gegen   die   verdorbene   römische   Kirche,   Gemordeten   genau   anzugeben.   Eine   Million   armer Waldenser   wurde   in   Frankreich   vernichtet.   Nicht   weniger   als   neun   hundert   tausend   gläubiger   Christen   wurden   in   einem   Zeitraum von   dreißig   Jahren   abgeschlachtet,   nachdem   der   Orden   der   Jesuiten   entstanden   war.   Der   Herzog   von   Alba   prahlte   damit,   daß   auf seinen   Befehl   in   den   Niederlanden   nicht   weniger   als   sechs   und   dreißig   tausend   Protestanten,   in   einem   Zeitraum   von   wenigen   Jahren, durch   die   Hand   des   Henkers   gefallen   seien.   Die   Inquisition   brachte   durch   die   scheußlichsten   Folterungen,   in   dem   Zeitraum   von dreißig   Jahren,   ein   hundert   und   fünfzig   tausend   Opfer   um.   Dieses   sind   einzelne   Beispiele,   und   nur   wenige   von   denen,   welche   die Geschichte   verzeichnet   hat.   Indessen   wird   die   genaue   Anzahl   der   Opfer   niemals   bekannt   werden,   bis   ‚daß   das   Land   wird   offenbaren ihr Blut, und nicht weiter verhehlen, die drinnen erwürget/ermordet sind‘“ Im   Jahre   1208   verordnete   der   Papst   Innozens   III.   einen   Kreuzzug   gegen   die   Waldenser   und   Albigenser,   in   welchem   eine   Million Menschen   ihr   Leben   verloren.   Seit   der   Gründung   des   Jesuitenordens,   im   Jahre   1540,   bis   zum   Jahr   1580,   wurden   neun   hundert   tausend Menschen   umgebracht.   Durch   die   Inquisition   wurden,   in   dreißig   Jahren,   hundert   fünfzig   tausend   Menschen   abgeschlachtet.   In   den Niederlanden   wurden   fünfzig   tausend   Personen   wegen   Ketzerei   gehangen,   enthauptet,   verbrannt   oder   lebendig   begraben,   und   zwar in    einem    Zeitraum    von    acht    und    dreißig    Jahren,    oder    vom    Erlasse    des    Ediktes    von    Karl    V.    gegen    die    Protestanten,    bis    zum Friedensbeschluß von Chateau-Cambresis im Jahre 1559. „1.   Mehrere   außerordentliche   Vorfälle   bezüglich   des   Papsttums,   welche   die   Verheißungen   über   dasselbe   in   diesem   Kapitel   erfüllen, trugen   sich   zu   innerhalb   der   letzten   dreißig   Jahre.   Wir   wollen   mit   1798   anfangen   (zu   welcher   Zeit   das   nationale   Gericht   Gottes   auf   das Papsttum   fiel),   und   untersuchen   was   die   Hauptzüge   seiner   Geschichte   seit   der   Zeit   sind.   Wir   finden   einen   schnellen   Abfall   seiner natürlichen    Stützen    und    größere    Anmaßungen    seinerseits.    In    1844    nahm    ein    Gericht    anderer    Art    seinen    Anfang,    nämlich    das Untersuchungsgericht in dem himmlischen Heiligtum, ein Vorbereitungswerk zur Wiederkunft Christi. Am 8ten Dezember 1854 wurde das   Dogma   des   unbefleckten   Empfängnisses   [der   Maria]   durch   den   Papst   bestätigt.   Am   21sten   Juli   1870,   in   dem   großen   ökumenischen Rat   [Konzil],   der   in   Rom   stattfand,   wurde   nach   reiflicher   Erwägung   von   538   gegen   2   Stimmen   beschlossen,   daß   der   Papst   unfehlbar sei.   In   demselben   Jahr   wurde   Napoleon,   dessen   Bajonette   den   Papst   bisher   auf   dem   Throne   erhalten   hatten,   durch   die   preußische Macht   überwunden,   und   dadurch   der   letzte   Pfeiler   des   Papsttums   weggenommen.   Daraufhin   ergriff   Victor   Emanuel   die   sich   dadurch gebotene   und   langgewünschte   Gelegenheit   ein   vereinigtes   Italien   zu   haben,   und   besetzte   Rom   um   sie   zur   Hauptstadt   seines   Reiches zu   machen.   Rom   ergab   sich   seinen   Truppen   unter   der   Anführung   des   Generals   Cadorna,   am   20sten   September   1870.   Somit   war   die ganze   weltliche   Macht   des   Papstes   dahin,   wie   Victor   Emanuel   sagte,   „nimmermehr   zurückgegeben   zu   werden;“   und   der   Papst   selbst war   in   der   Tat   seit   jener   Zeit   ein   Gefangener   in   seinem   eigenen   Palast.   Um   der   großen   Rede   willen,   so   das   Horn   redete,   sah   Daniel   zu „bis   das   Tier   [das   Papsttum]   getötet   wurde,   und   sein   Leib   unkam   und   ins   Feuer   geworfen   wurde.“   Die   Heimsuchung   wird   vor   sich gehen   zur   Zeit   und   kraft   der   Wiederkunft   Christi,   denn   „der   Mensch   der   Sünde“   soll   durch   den   Geist   des   Mundes   Christi   umgebracht, und   wird   seiner   durch   die   Erscheinung   der   Wiederkunft   des   Heilandes   ein   Ende   gemacht   werden.   2.   Thess.   2,8.   Sind   wohl   Worte   zu finden,   welche   anmaßender,   vermessener,   beleidigender   oder   mehr   himmelslästerend   sein   könnten   als   die   vorbedachte   Festsetzung des   Dogmas   der   Unfehlbarkeit,   welches   einen   sterblichen   Menschen   mit   den   Vorrechten   Gottes   bekleidet?   Und   dies   wurde   am   21sten Juli   1870,   durch   päpstliche   Intrigen   und   Einflüsse   zu   Werke   gebracht.   Kurz   darauf   wurde   ihm   das   letzte   Überbleibsel   weltlicher   Macht aus   den   Händen   gerissen.   Es   war   um   dieser   Worte   willen,   und   augenscheinlich   in   ununterbrochenem   Zusammenhang,   daß   Daniel   sah wie   diese   Macht   umkam   und   in   das   Feuer   geworfen   wurde.   Seine   Gewalt   sollte   weggenommen   werden,   „daß   er   zu   Grunde   vertilgt und   umgebracht   werde,“   wodurch   angedeutet   ist,   daß   zur   Zeit   wenn   seine   Gewalt   als   weltlicher   Fürst   gänzlich   weggenommen   wäre, sein   Ende   nicht   mehr   fern   sein   könnte.   Auch   setzt   der   Prophet   sofort   hinzu:   „Aber   das   Reich,   Gewalt   und   Macht   unter   dem   ganzen Himmel   wird   dem   heiligen   Volk   des   Höchesten   gegeben   werden.“   Alles   ist   bereits   völlig   erfüllt,   mit   Ausnahme   der   Schlußszene.   Bald kommt   der   letzte,   vollendende,   krönende   Akt   des   Dramas,   wenn   das   Tier   [das   Papsttum]   in   das   Feuer   geworfen   und   das   heilige   Volk des Höchsten das Reich in Besitz nehmen wird. 2.   Die   Frage   mag   sich   erheben,   ob   nicht   das   Gericht   in   Vers   26   auf   dasselbe   Ereignis   Bezug   habe   wie   das   Gericht   in   Vers   10;   nämlich   auf das   Untersuchungsgericht,   das   im   Jahr   1844   anfing.   Dieser   Ansicht   scheint   kein   wirkliches   Hindernis   im   Wege   zu   stehen;   denn obgleich    es    wahr    ist,    daß    die    Gewalt    der    päpstlichen    Macht    seit    1798    fortwährend    schwächer    wurde,    war    dies    insbesondere bemerklich   seit   1844.   In   1848   wurde   der   Papst   aus   seiner   Hauptstadt   getrieben,   und   seine   weltliche   Gewalt   wurde   in   1870   gänzlich und   dauernd   weggenommen.   Mit   dieser   Ansicht   fällt   die   Notwendigkeit,   Aufklärung   für   zwei   Arten   von   Gericht   in   demselben   Kapitel zu liefern, weg.“ („Daniel und die Offenarung“   von Uriah Smith, S. 147, 148)

Es werde Licht - Walter Veith

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VERS   21.   „Und   ich   sah   dasselbige   Horn   streiten wider   die   Heiligen   und   behielt   den   Sieg   wider   sie, 22.   bis   der   Alte   {der   Alte/Älteste   an   Tagen}   kam, und      Gericht      hielt      für      die      Heiligen      des Allerhöchsten;     und     die     Zeit     kam,     daß     die Heiligen das Reich einnahmen.“ „Daniel   und   die   Offenbarung“   von   Uriah   Smith, 1907/09, S. 127, 128 Der   merkwürdige   Zorn   des   kleinen   Horns   gegen die          Heiligen          erregte          die          besondere Aufmerksamkeit     Daniels.     Das     Entstehen     der zehn   Hörner,   oder   die   Einteilung   Roms   in   zehn Königreiche,   zwischen   den   Jahren   356   und   483   n. Chr.   Geb.,   ist   bereits   bemerkt   worden.   Da   diese Hörner    Königreiche    bedeuten,    muß    das    kleine Horn   ebenfalls   ein   Königreich   darstellen;   jedoch nicht   von   derselben   Art   als   die   anderen,   weil   es so   verschieden   von   denselben   war.   Jene   waren politische   Königreiche.   Und   nun   müssen   wir   uns fragen,     ob     seit     dem     Jahre     483     irgend     ein Königreich    unter    den    zehn    Königreichen    des römischen   Kaiserreiches   entstanden   ist,   welches verschieden   von   allen   anderen   war;   und   wenn so,     welches     es     war?     Die     Antwort     ist:     Das GEISTLICHE    KÖNIGREICH    DES    PAPSTTUMS.    Dies entspricht   dem   Symbol   in   jeder   Einzelheit,   was leicht     bewiesen     werden     kann,     und     es     kann nichts     anderes     bedeuten.     Siehe     wegen     der Einzelheiten den Vers 23 genauer an. Daniel   sah,   daß   dieses   Horn   gegen   die   Heiligen stritt.    Ist    solch    ein    Streit    oder    Krieg    von    dem PAPSTTUM    geführt    worden?    Fünfzig    Millionen Märtyrer   [Editor:   150   bis   250   Millionen   Märtyrer; Ex-Priester      der      römisch-katholischen      Kirche Gregor    Dalliard:    200    Millionen    Märtyrer],    mit einer     Stimme     gleich     dem     Rauschen     vieler Gewässer,     antworten:     JA!     Erinnert     euch     der grausamen     Verfolgungen     der     Waldenser,     der Albigenser,         und         der         Protestanten         im allgemeinen,     welche     von     diesem     PAPSTTUM ausgegangen    sind.    Es    wird    von    maßgebenden Seiten       behauptet,       daß       die       Verfolgungen, Gemetzel     und     Religionskriege,     die     von     der RÖMISCHEN       KIRCHE       UND       DEREN       PÄPSTE angestiftet   wurden,   mehr   Blutbäder   unter   den Heiligen   des   Höchsten   zur   Folge   hatten,   als   alle Feindseligkeiten    und    Verfolgungen    seitens    der Heiden vom Anfange der Welt.

Daniel 7

VERS   23.   „Er   sprach   also:   Das   vierte   Tier   wird   das vierte     Reich     auf     Erden     sein,     welches     wird mächtiger   sein   als   alle   Reiche;   es   wird   alle   Lande fressen,   zertreten   und   zermalmen.   24.   Die   zehn Hörner   bedeuten   zehn   Könige,   so   aus   demselben Reich   entstehen   werden.   Nach   demselben   aber wird      ein      anderer      aufkommen,      der      wird verschieden   (anders)   sein   von   den   vorigen   und wird    drei    Könige    demütigen.    25.    Er    wird    den Allerhöchsten     lästern     und     die     Heiligen     des Allerhöchsten    vernichten    (ermorden)    und    wird sich   unterstehen,   Zeit   und   Gesetz   zu   ändern.   Sie werden   aber   in   seine   Hand   gegeben   werden   eine Zeit   und   etliche   Zeiten   und   eine   halbe   Zeit.      26. Danach    wird    das    Gericht    gehalten    werden;    da wird   dann   seine   Gewalt   weggenommen   werden, um       sie       endgültig       zu       vertilgen       und       zu vernichten.“

„Daniel  

und  

die  

Offenbarung“  

von  

Uriah

Smith, S. 128-130, 139-141

Wir    haben    hier    weitere    Einzelheiten    über    das vierte   Tier   und   das   kleine   Horn.   Was   somit   über das   vierte   Tier   (Rom),   und   die   zehn   Hörner   oder zehn      Königreiche,      welche      aus      demselben entstanden,   gesagt   worden   ist,   dürfte   vielleicht genügen.         Wir         wollen         deshalb         unsere Aufmerksamkeit      mehr      dem      kleinen      Horn zuwenden.   Wie   im   Vers   8   gesagt,   finden   wir   die Erfüllung   der   Prophezeiung   betreffs   des   kleinen Horns,   in   der   Entstehung   und   dem   Wirken   des Papsttums.   Es   ist   eine   Sache   von   Interesse   und großer     Wichtigkeit     uns     nach     den     Ursachen umzuschauen,   aus   welchen   diese   antichristliche Macht hervorging. Die    ersten    Bischöfe    oder    Pastoren    von    Rom erfreuten      sich      einer      Achtung      und      eines Ansehens,     das     der     Bedeutung     der     Stadt,     in welcher   sie   wohnten,   vollkommen   entsprach.   In den      ersten      Jahrhunderten      der      christlichen Bewegung    war    Rom    die    größte,    reichste    und mächtigste   Stadt   in   der   Welt.   Sie   war   der   Sitz   des Kaiserreiches    und    die    Hauptsstadt    der    Völker. „Alle   Bewohner   der   Erde   gehören   ihr   an,“   sagte Julian,   und   Claudius   erklärte   sie   für   die   „Quelle der   Gesetze.“   „Wenn   Rom   die   Königin   der   Städte ist,   warum   sollte   ihr   geistlicher   Hirte   nicht   König aller   Bischöfe   sein?“   war   die   Redensart,   welcher sich      diese      römischen      Bischöfe      bedienten. „Warum    sollte    nicht    die    römische    Kirche    die Mutter    der    Christenheit    sein?    Warum    sollten nicht      alle      Völker      ihre      Kinder,      und      ihre Oberhoheit    ihr    erstes    Gesetz    sein?“    „Es    war leicht,“   sagt   d‘Aubigné,   welchem   wir   diese   Worte entnehmen   (Geschichte   der   Reformation,   Bd.   I, Kap.   1),   „für   ein   ehrgeiziges   Menschenherz   sich dieses einzuprägen. Das ehrgeizige Rom tat es.“ Den   Bischöfen   in   den   verschiedenen   Provinzen des       römischen       Kaiserreiches       machte       es Vergnügen   den   Bischof   von   Rom   mit   einem   Teil der   Würde   bekleidet   zu   sehen,   welche   Rom,   als der    Königsstadt,    von    allen    Nationen    der    Erde zugestanden    wurde.    Anfänglich    war    auch    mit dem        Zugeständnis        dieser        Würde        keine Verbindlichkeit        verknüpft.        „Aber,“        fährt d‘Aubigné      fort,      „angemaßte      Macht      nimmt lawinenmäßig   zu.   Ermahnungen,   welche   zuerst vom     Papste     in     brüderlicher     Weise     gegeben wurden,      kamen   alsbald   zu   Befehlen   aus   seinem Munde.    Die    Bischöfe    der    westlichen    Provinzen begünstigten    diese    Anmaßung    der    römischen Bischöfe,    entweder    aus    der    Ursache,    daß    sie eifersüchtig   auf   die   Macht   der   östlichen   Bischöfe waren,   oder   weil   sie   es   vorzogen,   sich   lieber   der Oberhoheit   des   Papstes   als   einer   Weltmacht   zu fügen.“ Solche   Einflüsse   umgaben   den   Bischof   von   Rom, und     alles     trug     dazu     bei,     seine     schleunige Erhebung   auf   den   ersten   kirchlichen   Thron   der Christenheit   zur   Tatsache   zu   machen.   Jedoch   das vierte    Jahrhundert    schien    dazu    bestimmt    zu sein,     daß     ein     Hindernis     in     den     Weg     dieses ehrgeizigen   Traumes   gelegt   werden   sollte.   Arius, ein    Prediger    der    ältesten    und    Hauptkirche    in Alexandria,    trat    auf    einmal    mit    einer    neuen Anschauung   der   christlichen   Lehre   hervor,   was einen   so   heftigen   Streit   in   der   Kirche   erzeugte, daß   der   Kaiser   Konstantin,   Anno   Domini   325,   ein allgemeines    Konzil    nach    Nicäa    berief,    um    die Meinungsverschiedenheiten    zu    schlichten    oder ausgleichen    zu    lassen.    Arius    behauptete,    „daß der      Sohn      im      Wesen      vom      Vater      gänzlich verschieden    sei;    daß    er    das    erste    und    edelste jener   Geschöpfe   gewesen,   welche   der   Vater   aus Nichts     geschaffen;     ein     Mittel     durch     dessen unterwürfige   Tätigkeit   der   allmächtige   Vater   die Erde   gemacht,   und   welches   in   seiner   Natur   und Würde im untergeordnet sei.“ Editor:    „Jahschua    der    Messias    (griech.:    Jesus Christus)    war    der    einzig    gezeugte    Sohn    seiner Art,    sprich    einzigartig:    der    eingeborene    Sohn. Arius,   der   später   einem   Giftmordanschlag   erlag, vertrat   die   Ansicht,   dass   es   nur   einen   Gott   im Himmel    gibt,    den    Vater,    und    keinen    weiteren Gott   oder   Götter   gibt.   Sein   Sohn   war   eins   nur   in der    Übereinstimmung    seines    Vaters,    in    allen Absichten      und      Handlungen.      Jahschua      sagt selbst,    dass    der    Vater    größer    ist    als    er!    (Joh. 14,28.)         Jahschua         selbst         hatte         einen Anfangszeitpunkt    seines    Lebens    (Sprüche    8,22- 31). Kaiser   Konstantin   wollte   allerdings   Stabilität   im Kaiserreich   haben,   daher   wurde   im   Jahr   325   auf dem        Konzil        von        Nicäa        unter        voller Machtautorität    des    Kaisers    beschlossen,    dass Jesus   Christus   selbst   Gott   ist!   Die   Gegner   wurden ausgeschlossen    und    verfolgt.    Ebenfalls    wurde unter    Kaiser    Theodosius    auf    seinem    Konzil    im Jahr   381   unter   Begleitung   des   Bischofs   von   Rom der     heilige     Geist     als     Person     und     als     Gott festgeschrieben.    Alle    Andersdenkenden    wurde verfolgt      und      mit      schweren      Strafen      oder Todesurteil belegt.  Dies   ist   die   Lehre   der   Trinitäts-,   Dreieinigkeits-, Dreifaltigkeitslehre,    die    tief    mit    Blut    während der   letzten   1700   Jahre   verschmiert   ist   und   dem Gott     des     Himmels     in     vollkommenen     Maße lästert,    weil    sie    das    Persönlichkeitsverhältnis zwischen   Vater   und   Sohn   vollkommen   zerstört und   im   eigentlichen   Sinne   „den   Gott   Abraham, Isaak    und    Jakob“    weg    haben    will,    vernichten will!“    -    Die    Lehre    der    Dreieinigkeit    war    den Heiden   keine   unbekannte   Lehre,   da   sie   schon   in allen   Weltteilen   unter   anderen   Namen   getätigt wurde.      Nur      bei      den      Juden      gab      es      den Widerspruch,   warum?   Weil   die   Heilige   Schrift   in keinerlei     Weise     von     einem     dreieinigen     Gott spricht      und      diese      Lehre      befremdend      und gänzlich unbekannt ist. Was   sagt   die   Heilige   Schrift   dazu:   „Erstes   Gebot der    Zehn    Gebote    (2.Mose    20):    Du    sollst    keine anderen   Götter/Elohim   neben   mir   haben   (keine zwei,    keine    drei:    keinen    Gott    Jesus    Christus, keinen Gott Heiliger Geist)!“ Weiter   aus   „Daniel   und   die   Offenbarung“:   Diese Anschauung    wurde    vom    Konzil    verworfen    und erklärt,   daß   Christus   und   der   Vater   eins   wären. Darauf   wurde   Arius   nach   Illyrien   verbannt   und seine   Anhänger   gezwungen   ihre   Zustimmung   zu dem               vom               Konzil               aufgestellten Glaubensbekenntnis     zu     geben.     (Mosheim,     4. Jahrh.,   2.   Teil,   5.   Kap.;   und   Stanley‘s   History   of Eastern Church, p. 238, 239) Die   Streitfrage   an   und   für   sich   jedoch,   wurde   auf diese       summarische       Weise       nicht       erledigt, sondern     hielt     die     christliche     Welt     für     viele Jahrhunderte    in    Bewegung.    Die    Arianer    traten später   überall   als   bittere   Feinde   des   Papstes   und der   römisch-katholischen   Kirche   auf.   Aus   diesen Tatsachen   geht   hervor,   daß   die   Verbreitung   der Lehre   des   Arius   den   Einfluß   des   Katholizismus hemmte,   und   wenn   die   Arianer   in   den   Besitz   von Rom       und       Italien       gelangt       wären,       dies insbesondere          wenn          ihre          Anschauung maßgebend     geworden     wäre,     so     würde     die Oberhoheit   des   katholischen   Bischofs   gefährdet worden   sein.   Aber   die   Prophezeiung   sagte,   daß dieses   Horn   sich   zur   höchsten   Macht   erheben, und    bei    Einnahme    dieser    Stellung    drei    Könige unterwerfen werde. Nach   dem   geschichtlichen   Zeugnis,   das   wir   oben anführten,   glauben   wir   klar   bewiesen   zu   haben, daß   die   drei   Hörner,   welche   abfielen   [vernichtet wurden],     die     folgenden     Mächte     waren:     Die Heruler   in   493   n.   Chr.,   die   Vandalen   in   534   und die Ostgoten in 538. 1.   „Er   wird   den   Allerhöchsten   lästern.“   -   Hat   das Papsttum    dieses    getan?    Betrachtet    nur    einige der   Titel,   welche   sich   die   Päpste   nach   und   nach beigelegt       haben,       wie:       „Seine       Heiligkeit,“ „Statthalter       des       Sohnes       Gottes,“       „unser Herrgott,     der     Papst,“     „Ein     anderer     Gott     auf Erden,“   „König   der   Welt,“   „König   der   Könige   und Herr   der   Herren.“   Der   Papst   Nikolaus   sagte   einst dem    Kaiser    Michael:    „Der    Papst,    welcher    von Konstantin   ‚Gott‘   genannt   wurde,   kann   niemals von    Menschen    verpflichtet    oder    einer    Pflicht entbunden     werden,     indem     Gott     nicht     von Menschen    gerichtet    werden    kann.“    Kann    eine größere            Gotteslästerung            als            diese ausgesprochen        werden?        Man        höre        die Schmeicheleien,     welche     sich     die     Päpste     von ihren    Verehrern    sagen    ließen,    ohne    dieselben zurecht    zu    weisen.    Ein    venetianischer    Prälat richtete,   zur   Zeit   der   vierten   Sitzung   im   Lateran (päpstlichen     Palast),     folgende     Worte     an     den Papst:   „Du   bist   unser   Hirte,   unser   Arzt,   kurz,   ein zweiter    Gott    auf    Erden.“    Ein    anderer    Bischof nannte   ihn   „der   Löwe   des   Stammes   Juda,   den verheißenen   Erlöser.“   Lord   Anthony   Pucci   sagte, in     der     fünften     lateranischen     Sitzung,     zum Papste:   „Der   Anblick   deiner   göttlichen   Majestät erschreckt    mich    nicht    wenig;    denn    es    ist    mir nicht   unbekannt,   daß   dir   alle   Macht   im   Himmel und   auf   Erden   gegeben   ist,   daß   das   prophetische Wort   in   dir   erfüllt   wird:   ‚Alle   Könige   auf   Erden sollen    ihn    anbeten    und    die    Völker    sollen    ihm dienen.‘“    (Siehe    Oswalds    Kingdom    Which    Shall Not    Be    Destroyed,    pp.    97-99.)    Dr.    Clarke,    in seinen   Betrachtungen   über   Dan.   7,25,   sagt:   „Er wird    sprechen,    als    ob    er    Gott    wäre.“    So    lehrt auch   St.   Jerome,   wie   angeführt   von   Symmachus. Auf       niemand       kann       dieses       mit       solcher Berechtigung   und   so   völlig   als   auf   die   römischen Päpste     angewandt     werden.     Sie     haben     sich Unfehlbarkeit     angemaßt,     welche     doch     allein Gott    zusteht.    Dieselben    beanspruchen    Sünden vergeben    zu    können,    welches    doch    nur    allein Gott    kann.    Sie    behaupten    sogar    den    Himmel öffnen   und   schließen   zu   können,   das   doch   nur allein   Gott   möglich   ist.   Dieselben   beanspruchen höher   zu   stehen,   als   Könige   auf   Erden,   welches doch   nur   allein   Gott   zukommt.   Ja   sie   gehen   noch weiter   als   Gott   selbst,   indem   sie   behaupten   ein Recht    zu    haben    ganze    Völker    von    dem    ihren Fürsten     gegebenen     Eid     zu     entbinden,     wenn ihnen   (den   Päpsten)   diese   Fürsten   nicht   gefallen. Und    dieselben    handeln    gegen    Gott,    indem    sie Sünden      erlassen.      Dies      ist      die      schlimmste Gotteslästerung. 2.   „Und   werden   die   Heiligen   des   Allerhöchsten verstören/vernichten.“      -      Hat      das      Papsttum dieses        getan?        Jedermann,        welcher        die Kirchengeschichte    genauer    gelesen    hat,    kann eine   Antwort   hierauf   geben.   Jeder   weiß,   daß   die päpstliche   Kirche   für   lange   Jahre   unbarmherzige Verfolgungen      gegen      die      wahren      Anhänger Gottes   betrieben   hat.   Wir   könnten   hier   Kapitel über   Kapitel   anführen,   wenn   es   Raum   und   Zeit gestatteten.       Kriege,       Kreuzzüge,       Gemetzel, Inquisitionen   und   Verfolgungen   jeder   Art,   waren die          Waffen,          derer          man          sich          zur Vertilgung/Vernichtung bediente. In    Scotts    Kirchengeschichte    heißt    es:    „Keine Berechnung    ist    im    Stande    die    Zahl    der,    auf verschiedene   Arten,   wegen   dem   Festhalten   am Evangelium     und     dem     Widerstand     gegen     die verdorbene   römische   Kirche,   Gemordeten   genau anzugeben.   Eine   Million   armer   Waldenser   wurde in   Frankreich   vernichtet.   Nicht   weniger   als   neun hundert   tausend   gläubiger   Christen   wurden   in einem         Zeitraum         von         dreißig         Jahren abgeschlachtet,   nachdem   der   Orden   der   Jesuiten entstanden    war.    Der    Herzog    von    Alba    prahlte damit,       daß       auf       seinen       Befehl       in       den Niederlanden     nicht     weniger     als     sechs     und dreißig       tausend       Protestanten,       in       einem Zeitraum   von   wenigen   Jahren,   durch   die   Hand des     Henkers     gefallen     seien.     Die     Inquisition brachte    durch    die    scheußlichsten    Folterungen, in   dem   Zeitraum   von   dreißig   Jahren,   ein   hundert und     fünfzig     tausend     Opfer     um.     Dieses     sind einzelne   Beispiele,   und   nur   wenige   von   denen, welche   die   Geschichte   verzeichnet   hat.   Indessen wird     die     genaue     Anzahl     der     Opfer     niemals bekannt     werden,     bis     ‚daß     das     Land     wird offenbaren   ihr   Blut,   und   nicht   weiter   verhehlen, die drinnen erwürget/ermordet sind‘“ Im   Jahre   1208   verordnete   der   Papst   Innozens   III. einen      Kreuzzug      gegen      die      Waldenser      und Albigenser,    in    welchem    eine    Million    Menschen ihr     Leben     verloren.     Seit     der     Gründung     des Jesuitenordens,   im   Jahre   1540,   bis   zum   Jahr   1580, wurden      neun      hundert      tausend      Menschen umgebracht.    Durch    die    Inquisition    wurden,    in dreißig       Jahren,       hundert       fünfzig       tausend Menschen   abgeschlachtet.   In   den   Niederlanden wurden      fünfzig      tausend      Personen      wegen Ketzerei   gehangen,   enthauptet,   verbrannt   oder lebendig   begraben,   und   zwar   in   einem   Zeitraum von   acht   und   dreißig   Jahren,   oder   vom   Erlasse des   Ediktes   von   Karl   V.   gegen   die   Protestanten, bis       zum       Friedensbeschluß       von       Chateau- Cambresis im Jahre 1559. „1.   Mehrere   außerordentliche   Vorfälle   bezüglich des   Papsttums,   welche   die   Verheißungen   über dasselbe   in   diesem   Kapitel   erfüllen,   trugen   sich zu     innerhalb     der     letzten     dreißig     Jahre.     Wir wollen   mit   1798   anfangen   (zu   welcher   Zeit   das nationale   Gericht   Gottes   auf   das   Papsttum   fiel), und     untersuchen     was     die     Hauptzüge     seiner Geschichte   seit   der   Zeit   sind.   Wir   finden   einen schnellen   Abfall   seiner   natürlichen   Stützen   und größere   Anmaßungen   seinerseits.   In   1844   nahm ein   Gericht   anderer   Art   seinen   Anfang,   nämlich das   Untersuchungsgericht   in   dem   himmlischen Heiligtum,          ein          Vorbereitungswerk          zur Wiederkunft    Christi.    Am    8ten    Dezember    1854 wurde         das         Dogma         des         unbefleckten Empfängnisses     [der     Maria]     durch     den     Papst bestätigt.    Am    21sten    Juli    1870,    in    dem    großen ökumenischen      Rat      [Konzil],      der      in      Rom stattfand,   wurde   nach   reiflicher   Erwägung   von 538   gegen   2   Stimmen   beschlossen,   daß   der   Papst unfehlbar      sei.      In      demselben      Jahr      wurde Napoleon,    dessen    Bajonette    den    Papst    bisher auf    dem    Throne    erhalten    hatten,    durch    die preußische    Macht    überwunden,    und    dadurch der   letzte   Pfeiler   des   Papsttums   weggenommen. Daraufhin      ergriff      Victor      Emanuel      die      sich dadurch         gebotene         und         langgewünschte Gelegenheit    ein    vereinigtes    Italien    zu    haben, und   besetzte   Rom   um   sie   zur   Hauptstadt   seines Reiches     zu     machen.     Rom     ergab     sich     seinen Truppen     unter     der     Anführung     des     Generals Cadorna,   am   20sten   September   1870.   Somit   war die    ganze    weltliche    Macht    des    Papstes    dahin, wie      Victor      Emanuel      sagte,      „nimmermehr zurückgegeben   zu   werden;“   und   der   Papst   selbst war   in   der   Tat   seit   jener   Zeit   ein   Gefangener   in seinem    eigenen    Palast.    Um    der    großen    Rede willen,   so   das   Horn   redete,   sah   Daniel   zu   „bis   das Tier   [das   Papsttum]   getötet   wurde,   und   sein   Leib unkam    und    ins    Feuer    geworfen    wurde.“    Die Heimsuchung   wird   vor   sich   gehen   zur   Zeit   und kraft   der   Wiederkunft   Christi,   denn   „der   Mensch der    Sünde“    soll    durch    den    Geist    des    Mundes Christi   umgebracht,   und   wird   seiner   durch   die Erscheinung   der   Wiederkunft   des   Heilandes   ein Ende   gemacht   werden.   2.   Thess.   2,8.   Sind   wohl Worte        zu        finden,        welche        anmaßender, vermessener,         beleidigender         oder         mehr himmelslästerend       sein       könnten       als       die vorbedachte      Festsetzung      des      Dogmas      der Unfehlbarkeit,        welches        einen        sterblichen Menschen   mit   den   Vorrechten   Gottes   bekleidet? Und    dies    wurde    am    21sten    Juli    1870,    durch päpstliche     Intrigen     und     Einflüsse     zu     Werke gebracht.    Kurz    darauf    wurde    ihm    das    letzte Überbleibsel   weltlicher   Macht   aus   den   Händen gerissen.    Es    war    um    dieser    Worte    willen,    und augenscheinlich            in            ununterbrochenem Zusammenhang,   daß   Daniel   sah   wie   diese   Macht umkam   und   in   das   Feuer   geworfen   wurde.   Seine Gewalt   sollte   weggenommen   werden,   „daß   er   zu Grunde      vertilgt      und      umgebracht      werde,“ wodurch   angedeutet   ist,   daß   zur   Zeit   wenn   seine Gewalt         als         weltlicher         Fürst         gänzlich weggenommen   wäre,   sein   Ende   nicht   mehr   fern sein     könnte.     Auch     setzt     der     Prophet     sofort hinzu:   „Aber   das   Reich,   Gewalt   und   Macht   unter dem   ganzen   Himmel   wird   dem   heiligen   Volk   des Höchesten    gegeben    werden.“    Alles    ist    bereits völlig    erfüllt,    mit    Ausnahme    der    Schlußszene. Bald   kommt   der   letzte,   vollendende,   krönende Akt   des   Dramas,   wenn   das   Tier   [das   Papsttum]   in das    Feuer    geworfen    und    das    heilige    Volk    des Höchsten das Reich in Besitz nehmen wird. 2.    Die    Frage    mag    sich    erheben,    ob    nicht    das Gericht   in   Vers   26   auf   dasselbe   Ereignis   Bezug habe   wie   das   Gericht   in   Vers   10;   nämlich   auf   das Untersuchungsgericht,   das   im   Jahr   1844   anfing. Dieser   Ansicht   scheint   kein   wirkliches   Hindernis im   Wege   zu   stehen;   denn   obgleich   es   wahr   ist, daß   die   Gewalt   der   päpstlichen   Macht   seit   1798 fortwährend       schwächer       wurde,       war       dies insbesondere     bemerklich     seit     1844.     In     1848 wurde      der      Papst      aus      seiner      Hauptstadt getrieben,   und   seine   weltliche   Gewalt   wurde   in 1870   gänzlich   und   dauernd   weggenommen.   Mit dieser        Ansicht        fällt        die        Notwendigkeit, Aufklärung     für     zwei     Arten     von     Gericht     in demselben Kapitel zu liefern, weg.“ („Daniel   und   die   Offenarung“    von   Uriah   Smith,   S. 147, 148)

Es werde Licht - Walter Veith

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